Durante más de dos décadas, el Desfile Magno de Sandoná ha sido un escenario donde la imaginación se vuelve materia, color y movimiento. Allí, entre música, aplausos y asombro colectivo, los nombres de Lalo Burbano, Arley Navarrete y Wilson Navarrete se repiten como una letanía creativa. Son maestros del carnaval que, con talento y disciplina, han iluminado año tras año el desfile del 6 de enero, convirtiéndose en referentes indiscutibles de las carrozas ganadoras.

• Puede leer Historia de las carrozas ganadoras en Sandoná: los maestros que transformaron el carnaval

Su historia no se mide solo en premios, sino en huellas. Cada carroza ha sido una narración visual que dialoga con el territorio, la memoria, la crítica social y lo sagrado. Desde El encanto del Chacaguaico en 2005, de Cabrera Hermanos, hasta Herencia en 2026, de Wilson Navarrete, el Carnaval Sandoneño ha visto desfilar mitos, ríos sagrados, noches mágicas, denuncias simbólicas y cantos de identidad.

Arley Navarrete marcó una época entre 2007 y 2012, con obras como Canto mágico, Kusmayú sagrado río, Cosas de la noche, Encantado por el carnaval y Carnavagua, consolidando un lenguaje propio que fusionó fantasía y cosmovisión andina. Lalo Burbano, por su parte, dejó una impronta profunda con creaciones como Yagé, un viaje alucinatorio, Añoranzas, Sandoná musical, Fuerza ancestral, La molienda y Migajas, carrozas que dialogaron con la memoria colectiva y el sentir popular. En años más recientes, Wilson Navarrete ha tomado la posta con propuestas como Sobrenatural, Mi terruño, un viaje al paraíso y Herencia, reafirmando la vigencia del relevo creativo.

El desfile también ha cambiado en su forma de ser vivido. En los primeros años, las carrozas llegaban al parque principal visiblemente deterioradas por el exceso de carioca, talco y harina lanzados por el público. Aquella práctica, que parecía parte inseparable de la fiesta, terminaba afectando meses de trabajo artístico. Con el tiempo, campañas mediáticas y llamados desde la organización lograron generar conciencia: hoy se respeta más el esfuerzo de los artesanos y los motivos desfilan con mayor dignidad por la senda del carnaval.

Así, el Desfile Magno no solo ha evolucionado en lo estético, sino también en lo cultural. Las carrozas ganadoras de los últimos 21 años son testimonio de un carnaval que aprende, que cuida su patrimonio y que reconoce en sus maestros a verdaderos constructores de identidad. En Sandoná, el arte no solo desfila: permanece.

Carrozas ganadoras en los últimos 21 años:

Más del carnaval de negros y blancos:

• El arte del Carnaval de Negros y Blancos se vive en los municipios andinos de Nariño